久違地與2015年～2016年在敝公司打工的S君相約見面，在敝公司樓下的壽司店一起喝酒。在前往吃壽司前，請他先進辦公室一趟，他一邊懷念3年不見的辦公室，一邊讚嘆「辦公室變大了呢」。的確，3年前的辦公室，是在同間大樓的1間小房間，員工也只有4人左右。如今雖然擴展到兩層樓，但因為員工也增加到20名以上，所以還是不寬敞（不過我不想離開DARI半，所以不打算搬家w）。

↑沉浸在回憶中的S君

被前任實習生說「社長變了好多！」

S君很快地即將邁入出社會後的第4年，在那間公司似乎也是負責對外聯絡，時常飛到國外出差，非常活躍。當我稱讚變得非常能幹的他「你啊，成長很多耶！像變了個人似的！」，S君也立刻對我說「社長也變很多唷！」。據說跟以前相比，變得溫和許多。

確實以前常要站上戰場，與員工一同忙碌。值得感謝的是，每位員工都願意配合，每天辛苦工作到很晚，所以能共同體會到自家媒體網站「樂吃購！日本」成長茁壯的喜悅。當時也曾斥責過遲到或工作懶散的員工，也曾因為覺得工作進度太慢而踹垃圾桶出氣。

現在已完全不會對員工發怒，或是表現負面情緒，自己也覺得自己改變很多。

座右銘用書「君主論」與「韓非子」

我以前在經營公司時，用於作為座右銘的書籍是馬基雅維利的「君主論」與中國古典名著「韓非子」。馬基雅維利雖然給人一種為達目的、不擇手段的權謀主義印象，令人對其反感。但其實完全不是這樣。這是一本描寫在中央集權化與法規完備的前提下，治理國家之方法與理想領導人形象等的名著。

↑曾擔任佛羅倫斯共和國外交官的尼可洛・馬基維利（資訊來源：Wikipedia）

而，韓非子，則是2000多年前的中國思想家。

圖片摘自：irasutoya

韓非子與其他諸子百家思想，誕生於漫畫「王者天下（キングダム）」中描述的中國春秋戰國時代。當時各地每天都處於戰爭之中，大家都在闡述「該如何統治國家？」的意見，諸說紛亂、各家以己為真。例如，以論語聞名的孔子認為統治國家的有效手段是「”以德服人”！」，荀子認為是「不對，”以禮待人”！」，老子則認為「不對不對！只有”以道觀物”這個選擇！」。

↑孔子和孟子認為「人在剛出生時，大家都是良善之人（性善論）。因為不學好，後來才會出現惡人。因為認真學習、培養良善品德，就能建立良好的社會～」。

但韓非子提倡「應該”以法治國”不是嗎！」，反駁孔子他們的思想「你們想得太簡單了！我們人類並非以”德”或”禮”相待，就能有所改變的崇高生物！（性惡論）」，並主張統治國家最需要的是「法律」。簡單來說，因為人都是自私的，所以應該列出詳細規範，設立讓大家都能接受、具客觀性的「法律」，獎賞認真做事的人，處罰愛偷懶耍滑、無惡不作的人。「賞與罰」這說法雖然不太好，但詳細訂立光明正大又客觀的法規，以及賞罰分明的基準，是非常嚴謹的做法。

在如今這個世代，成為法治國家是一件理所當然的事情，但在當時來看，卻是嶄新又聳動的看法。實際上，在思想老舊的人看來，韓非的思想太過天馬行空、荒誕無稽。韓非曾向國主魏王力推法治之說，但不被魏王接納，天才韓非失望之下，投奔他國。

但，你不接受這個理論，不代表別國不接受。在別國，有一位非常贊同韓非論點的國王「法治！這個辦法好！」，那就是秦國的嬴政，也就是漫畫「王者天下」中出現的秦始皇。

©️集英社　原幹久

贏政重用天才韓非，秦國也因「法治」而完成歷史上首次中華統一大業。（很諷刺地，也因法治而滅亡）

經營公司，就如同煎煮小魚？

雖然馬基雅維利與韓非子的書中並沒有寫「去踹垃圾桶」 （笑），但我從創業到3年前為止，都以徹底執行這兩部名著中所述之光明正大評等、賞罰分明為目標。

這些都是經營公司必須有的準則，所以我今後也會積極追求這個目標，但這3年來，我還追加了「老子」的理論。

如同上圖，老莊主張「自然無為」。也就是說，現有狀態是最棒的！渺小的人類如何與天道爭？什麼都不做，順應自然是最佳做法。最近流行的「Teal Organization」和「Holacracy」，也有很多共通點。

舉例來說，老子曾說「治大國，若烹小鮮（治理大國的道理，如同煎煮小鮮魚）」。小鮮是指小魚。在煎煮小魚時，會利用長筷不斷翻動魚身，導致魚肉碎裂。治理大國也是同樣的道理。不要什麼事都想插嘴，只要信任對方、交給對方就好了。我很喜歡的這段話，在聽元知名球員、現任北海道火腿鬥士隊教練的栗山總教練於演講時也有聽到，並有所感悟。他在栽培選手方面很有一套，每幾年必定會協助火腿鬥士隊獲取優勝獎盃的這位指揮官，不會什麼小事都對選手指手畫腳，而是信任與託付教練，自己則是專心於判斷如何調整整體方向。

真是深得我心的演講。我也曾經在辦公室對什麼事都要插嘴，現在則是專心於做社長該做的工作（決定大事、擴展人脈、成為公司的活招牌等）。與此同時，與員工一同喝酒的機會也大幅減少。

社長＝空氣

老子還曾說過一段相當知名的話。

太上，下知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
悠兮其貴言。功成事遂、百姓皆謂我自然。

簡單說明一下。

將執政者分為4等，首先是最末等：最差的君主，人民都輕蔑他；好一點的君主，人民畏懼他；更好一點的君主，人民喜愛並尊重他；最好的君主，人民只知有這人存在，卻不知他做了什麼。所以，理想的統治者，就應該是人民並不會意識到它的存在，集民眾之力完成一件大事時，還不知道是君主下的指令，而會自傲於「是我們讓這個國家變得更好！」。

大概就是這樣。

3年前會因為員工遲到或工作慢吞吞而生氣踹垃圾桶的我，是屬於好一點的統治者吧（啊，還是其實是最末等？笑）。當然，我會努力將公司經營理念讓員工深刻記住，但不會再做更多事。我開始在想，讓所有員工都不會感受到我的存在，而且會想說「社長現在在哪？在做什麼？」這樣應該是最符合上述理論的狀態吧？

馬基雅維利的君主論中有一段話：「君主如果必須在被畏懼及被愛戴之間擇其一，被畏懼比被愛戴安全得多」。以前的統治者或許都以這為目標，但這並不適用於平成時代即將結束的2019年。當然不能令人畏懼，但比起被愛戴，成為如同空氣般不透明的存在，是最棒的。

理想中的公司要小型且員工人數少？

如同孫先生和三木谷先生一般，以強力馬達將周遭一切都捲進來，時而怒斥員工，並以企業併購（M＆A）方式來快速擴展事業的經營者，當然很厲害，但我不願效法他們的做法。只是，在現今這個時代，不用特別擴大規模，也能影響社會。本公司在實質上，是無大型企業資金援助的小公司，但以提供繁體中文訪日觀光資訊的媒體業來說，每月的不重覆瀏覽者人數，卻是業界第一。

老子也曾說過，國民能夠安享幸福生活的理想國是「小國寡民」。也就是說，國家小，人民少。現今這個時代，能到大型企業工作，並不就一定能安享幸福生活。雖然現在的大學生似乎仍然主要以大型企業為目標，但與其在大企業操勞過度，在能讓自己做喜歡的事情之公司開心工作，對自己的精神方面比較好之外，還能有所成長。

總而言之，言而總之，雖然無法像以前一樣每天和員工一起開心吵鬧，讓我感到非常寂寞哀傷，但這也代表公司和我自己都已向未來邁進一大步了吧。（但是，如果員工約我去喝酒我還是會很開心的啊！笑）

現在我自己一人為如火如荼展開中的新事業乾一杯！